Beoefening 
Sanghawerkboek Ceremonies Recitatie Veertien Aandachtsoefeningen
Sanghawerkboek Ceremonies Recitatie Veertien Aandachtsoefeningen Sanghawerkboek Ceremonies Recitatie Veertien Aandachtsoefeningen De Veertien Aandachtsoefeningen vertolken het bodhisattva-ideaal, het ideaal van een leven in dienstbaarheid, geworteld in aandacht en mededogen. Thich Nhat Hanh heeft in 1966 zelf de Veertien Aandachtsoefeningen ontwikkeld in Vietnam en op basis daarvan de Orde van Interzijn gesticht. De Orde van Interzijn (Tiep Hien in het Vietnamees) is de gemeenschap van monniken, nonnen en leken die zich hebben voorgenomen te leven in overeenstemming met de Veertien Aandachtsoefeningen.
De begeleider van deze ceremonie is een gevorderde beoefenaar.
1. De opening van de ceremonie
Zitmeditatie (12 minuten)
2. Het offeren van de wierook
[Bell 3 x]
In dankbaarheid offeren we deze wierook
aan alle Boeddha's en Bodhisattva's in ruimte en tijd.
Moge hij, geurend als de Aarde,
de langzaam rijpende vrucht weerspiegelen
van begrip en van ons streven in aandacht te leven.
Mogen wij en alle wezens
metgezellen zijn van Boeddha's en Bodhisattva's.
Mogen we ontwaken uit onwetendheid
en ons ware thuis verwezenlijken.
[Bell 1 x]
3. De buigingen
De Boeddha, de Dharma en de Sangha,
die licht brengen in de Tien Richtingen,
voor wie we buigen in dankbaarheid
[Bell 1 x]
Sakyamuni Boeddha, de Volledig Ontwaakte,
die temidden van lijden en verwarring,
ons het pad van bewustzijn leert en voorleeft,
voor wie we buigen in dankbaarheid
[Bell 1 x]
Manjushri, de Bodhisattva van het Juiste Begrip,
die onwetendheid doorsnijdt en ons hart en geest doet ontwaken
voor wie wij buigen in dankbaarheid.
[Bell 1 x]
Samatabhadra, de Bodhisattva van het Juiste Handelen,
die vol aandacht en vreugde werkt voor het welzijn van alle wezens,
voor wie wij buigen in dankbaarheid.
[Bell 1 x]
Avalokiteshvara, de Bodhisattva van het Grote Mededogen,
die diepgaand luisterend levende wezens op talloze manieren dient,
voor wie wij buigen in dankbaarheid.
[Bell 1 x]
Kshitigarbha, de Bodhisattva van het Juiste Streven,
die zonder vrees doordringt in de rijken van lijden en duisternis
voor wie wij buigen in dankbaarheid.
[Bell 1 x]
Maitreya, de Boeddha die nog geboren zal worden,
die het zaad van opwekkende en liefdevolle vriendelijkheid
laat ontkiemen in kinderen en in alle levende wezens,
voor wie wij buigen in dankbaarheid.
[Bell 1 x]
De stroom van leraren die ons voorgegaan zijn,
die ons met mededogen en zonder vrees het pad laten zien
voor wie wij buigen in dankbaarheid.
[Bell 2 x]
4. Openingsvers
[Bell 3 x]
Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa
Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa
Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa
[Bell 1 x]
De Dharma is diepzinnig en prachtig.
We hebben nu de gelegenheid haar te zien, te bestuderen en te beoefenen.
We beloven haar ware betekenis te verwezenlijken.
[Bell 1 x]
5. Het Hart van de Prajnaparamita (Hartsoetra)
De Bodhisattva Avalokita,
Zich bewegende in de diepe stroom van de Bevrijdende Wijsheid,
Scheen licht op de vijf skandha's
En zag in dat ze leeg zijn.
Deze doorgronding verloste hem van al het lijden.
[Bell 1 x]
Luister Shariputra:
vorm is leegte en leegte is vorm.
Vorm is niet anders dan leegte, leegte is niet anders dan vorm.
Zo is het ook met gevoelens, waarnemingen, mentale vormingen en bewustzijn.
[Bell 1 x]
Luister Shariputra:
alle verschijnselen zijn van nature leeg.
Zij ontstaan noch vergaan,
zijn rein noch onrein en
nemen toe noch af.
Daarom is er in leegte geen vorm, geen gevoel,
geen waarneming, geen mentale vorming en geen bewustzijn.
Geen oog, oor, neus, tong, lichaam noch geest.
Geen vorm, klank, geur, smaak, tast, noch object van de geest.
Geen werelden van elementen (van ogen tot geestbewustzijn),
geen onderling afhankelijke oorsprongen en geen einde daarvan
(van onwetendheid tot dood en verval).
Geen lijden, geen oorzaak van lijden,
Geen einde aan lijden en geen pad.
Geen wijsheid en niets te verwezenlijken.
[Bell 1 x]
Omdat er niets te verwezenlijken is,
Ondervinden de Bodhisatva's, verankerd in de Bevrijdende Wijsheid,
geen belemmeringen in hun geest.
Vrij van belemmeringen, kennen zij geen angst,
bevrijden zich voorgoed van alle illusies en realiseren volmaakt Nirwana.
Dankzij deze Bevrijdende Wijsheid
Ervaren de Boeddha's van verleden, heden en de toekomst
de hoogste, ware en volmaakte verlichting.
[Bell 1 x]
Daarom is de Bevrijdende wijsheid,
de ultieme mantra, de ongeëvenaarde mantra,
de onomstotelijke waarheid
die al het leed vernietigt.
Laten we haar verkondigen:
Gegaan, gegaan, overgegaan, volledig overgegaan, ontwaakt, ontwaakt!
Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha
Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha
Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha
[Bell 2 x]
6. Sanghakarmanprocedure
Sanghakarman Meester: Is de hele gemeenschap bijeen?
Vertegenwoordiger van de Sangha: De hele gemeenschap is bijeen.
Sanghakarman Meester: Is er harmonie in de gemeenschap?
Vertegenwoordiger van de Sangha: Ja, er is harmonie.
Sanghakarman Meester: Zijn er mensen die niet aanwezig kunnen zijn en die gevraagd hebben hen te vertegenwoordigen? En hebben deze mensen verklaard hun best te hebben gedaan de Veertien Aandachtsoefeningen te bestuderen en te oefenen?
Vertegenwoordiger van de Sangha: Nee, die zijn er niet.
of
Ja, ............ (naam) is niet aanwezig vanwege ............... (redenen). Hij/zij heeft gevraagd hem/haar te vertegenwoordigen en hij/zij verklaart dat hij/zij zijn of haar best gedaan heeft de Veertien Aandachtsoefeningen te bestuderen en te oefenen.
Sanghakarman Meester: Wat is de reden dat we vandaag bij elkaar zijn?
Vertegenwoordiger van de Sangha: De gemeenschap is bij elkaar gekomen om de Veertien Aandachtsoefeningen te reciteren.
Sanghakarman Meester: Geachte gemeenschap, luister. Vandaag, ...... (datum), is de dag dat we de Veertien Aandachtsoefeningen reciteren. We zijn bijeengekomen op het afgesproken tijdstip. De gemeenschap is klaar om te luisteren naar de aandachtsoefeningen en ze te reciteren in een sfeer van harmonie. De recitatie kan beginnen. Is dat juist?
Vertegenvoordiger van de Sangha: Dat is juist
[Bell 1 x]
7. Introductie
Vandaag ben ik gevraagd door de gemeenschap om de Veertien Aandachtsoefeningen te reciteren. Ik vraag de gemeenschap om steun. Broeders en zusters luister.
De Veertien Aandachtsoefeningen zij de ware essentie van de Orde van Interzijn. Zij zijn de toorts die ons pad verlicht, de boot die ons over vaart, de leraar die ons begeleidt. Ik vraag de gemeenschap om te luisteren met een heldere geest. Beschouw de aandachtsoefeningen als een schone spiegel waarin we onszelf kunnen zien. Zeg in stilte "ja" als je ziet dat je de afgelopen tijd je ingespannen hebt om de oefening die voorgelezen wordt te bestuderen, te beoefenen en na te leven.
[Bell 1 x]
Vrienden, zijn jullie klaar?
Iedereen (in stilte): Ja we zijn klaar.
Dit zijn de Veertien Aandachtsoefeningen van de Orde van Interzijn.
8. Recitatie van de Veertien Aandachtsoefeningen
De Eerste Aandachtsoefening: Openheid
Bewust van het lijden veroorzaakt door fanatisme en onverdraagzaamheid , ben ik vastbesloten geen enkele leerstelling, theorie of ideologie, het boeddhisme inbegrepen, te verheerlijken of me eraan vast te klampen. Het boeddhistische onderricht is een leidraad om mijn inzicht te verdiepen en begrip en mededogen te ontwikkelen. Het is niet iets om voor te vechten, te doden of te sterven.
Dit is de eerste van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
De Tweede Aandachtsoefening: Niet gehecht zijn aan opvattingen
Bewust van het lijden veroorzaakt door gehechtheid aan opvattingen en verkeerde waarnemingen, ben ik vastbesloten niet klein van geest te zijn, noch vast te houden aan de opvattingen van dit moment. Ik wil leren mijn gehechtheid aan opvattingen te laten varen, zodat ik open kan staan voor de inzichten en ervaringen van anderen. Ik ben me er van bewust dat de kennis die ik nu bezit geen onveranderlijke, absolute waarheid is. De waarheid kan alleen maar in het leven zelf gevonden worden. Daarom zal ik het leven in mij en om me heen voortdurend onderzoeken, vanuit de bereidheid mijn leven lang te blijven leren.
Dit is de tweede van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
De Derde Aandachtsoefening: Vrijheid van denken
Bewust van het lijden dat ik veroorzaak als ik mijn opvattingen aan anderen opdring, heb ik het oprechte voornemen om niemand, zelfs mijn kinderen niet, te dwingen mijn opvattingen aan te nemen, door gebruik te maken van gezag, dreigementen, geld, propaganda, indoctrinatie, of welk ander middel dan ook. Ik zal het recht van anderen om anders te zijn, respecteren, evenals hun recht zelf te bepalen wat ze willen geloven en hoe ze willen leven. Ik wil echter door middel van een liefdevolle dialoog anderen helpen hun fanatisme en kortzichtigheid op te geven.
Dit is de derde van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
De Vierde Aandachtsoefening: Besef van het lijden
Bewust dat diep inzicht in de aard van het lijden mij kan helpen mededogen te ontwikkelen en een weg uit het lijden te vinden, ben ik vastbesloten leed niet uit de weg te gaan of mijn ogen ervoor te sluiten. Ik heb het oprechte voornemen manieren te vinden –zoals persoonlijk contact, beeld of geluid- om samen te zijn met hen die lijden, zodat ik hun situatie diepgaand kan begrijpen en hen kan helpen hun lijden te transformeren tot mededogen, vrede en vreugde.
Dit is de vierde van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
De Vijfde Aandachtsoefening: Eenvoudig en gezond leven
Bewust dat werkelijk geluk geworteld is in vrede, stabiliteit, vrijheid en mededogen en niet in weelde of roem, ben ik vastbesloten roem, winstbejag, weelde, of zintuigelijk genot niet tot doel van mijn leven te maken en geen rijkdom te vergaren terwijl miljoenen mensen van honger sterven. Ik heb het oprechte voornemen om eenvoudig te leven en mijn tijd, energie en materiele middelen te delen met hen die gebrek lijden. Ik zal bewust stilstaan bij wat ik consumeer en geen alcohol, drugs of andere middelen gebruiken die mijn lichaam en mijn geest vergiftigen en zo ook de gemeenschap beschadigen.
Dit is de vijfde van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
De Zesde Aandachtsoefening: Omgaan met boosheid
Bewust dat boosheid communicatie blokkeert en lijden veroorzaakt, ben ik vast besloten om kwaadheid die in mij opkomt met zorg te omringen en de zaden van boosheid, die diep in mijn bewustzijn verscholen liggen, te herkennen en te transformeren. Ik ben vast besloten niets te zeggen of te doen als ik boosheid voel opkomen. In plaats daarvan zal ik mijn aandacht op mijn ademhaling of mijn voetstappen richten en mijn boosheid erkennen en omarmen en de diepere oorzaak ervan leren begrijpen. Ik wil leren met de ogen van mijn hart te kijken naar hen die ik als de oorzaak van mijn boosheid zie.
Dit is de zesde van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
De Zevende Aandachtsoefening: Hier en nu gelukkig zijnDit is de negende van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
De Tiende Aandachtsoefening: De Sangha beschermen
Bewust dat het wezen en het doel van een sangha gelegen zijn in het ontwikkelen van begrip en mededogen, ben ik vast besloten om de boeddhistische gemeenschap niet te gebruiken voor persoonlijk gewin, of te veranderen in een politiek instrument. Een spirituele gemeenschap moet echter duidelijk stelling nemen tegen onderdrukking en onrecht en er naar streven deze misstanden te veranderen, zonder hierbij partij te kiezen.
Dit is de tiende van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
De Elfde Aandachtsoefening: Het juiste levensonderhoud
Bewust dat onze leefomgeving en samenleving lijden onder veel geweld en groot onrecht, heb ik het oprechte voornemen geen beroep uit te oefenen dat schadelijk is voor mens en natuur. Ik zal mijn best doen een vorm van levensonderhoud te vinden die mij helpt mijn ideaal van begrip en mededogen te verwerkelijken. Bewust van de economische, politieke en sociale toestand in de wereld, zal ik mij als consument en burger verantwoordelijk gedragen door niet te investeren in ondernemingen die anderen van hun levenskansen beroven.
Dit is de elfde van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
De Twaalfde Aandachtsoefening: Eerbied voor het leven
Bewust dat oorlog en strijd veel lijden veroorzaken, ben ik vastbesloten in mijn dagelijks leven geweldloosheid, begrip en mededogen te ontwikkelen. Ik wil me inzetten voor vredesopvoeding, conflictbemiddeling en verzoening in families, gemeenschappen, volkeren en de wereld. Ik ben vastbesloten niet te doden en niet toe te laten dat anderen doden. Ik zal mij met mijn sangha wijden aan het verkrijgen van een steeds dieper inzicht in de mogelijkheden die er zijn om het leven te beschermen en oorlog te voorkomen.
Dit is de twaalfde van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
De Dertiende Aandachtsoefening: Vrijgevigheid
Bewust van het lijden dat veroorzaakt wordt door uitbuiting, sociaal onrecht, diefstal en onderdrukking, heb ik het oprechte voornemen zorgzaamheid te ontwikkelen en te leren hoe ik me in kan zetten voor het welzijn van mensen, dieren, planten en mineralen. Ik wil leren vrijgevig te zijn door mijn tijd, energie en materiele middelen te delen met hen die dat nodig hebben. Ik ben vastbesloten niet te stelen en me niets toe te eigenen dat eigenlijk een ander toebehoort. Ik zal het eigendom van anderen respecteren, maar trachten te voorkomen dat anderen munt slaan uit het lijden van mensen of andere levende wezens.
Dit is de dertiende van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
De Veertiende Aandachtsoefening: Verantwoordelijk gedrag
Bewust dat seksuele relaties, ingegeven door hunkering, gevoelens van eenzaamheid niet kunnen oplossen, maar juist meer lijden, frustratie en isolement veroorzaken, ben ik vastbesloten geen seksuele relatie aan te gaan zonder wederzijds begrip, liefde en een duurzame verbintenis. Ik ben mij ervan bewust zijn dat seksuele relaties in de toekomst lijden kunnen veroorzaken. Om het geluk van mezelf en anderen te beschermen, zal ik de rechten en verbintenissen van mijzelf en anderen respecteren. Ik zal alles doen wat in mijn vermogen ligt om kinderen te beschermen tegen seksueel misbruik, en ik zal trachten te voorkomen dat paren en gezinnen uiteen vallen door onverantwoord sexueel gedrag. Ik zal mijn lichaam met respect behandelen en met zorg omgaan met de levensenergie die huist in mijn seksualiteit, adem en geest, zodat ik mijn Bodhisattva-ideaal kan verwezenlijken. Ik ben me ten volle bewust van de verantwoordelijkheid die ik op me neem als ik een nieuw mens verwek en zal stilstaan bij de wereld waarin nieuw leven geboren wordt.
Dit is de veertiende van de Veertien Aandachtsoefeningen. Heb je deze bestudeerd, beoefend en nageleefd in de afgelopen periode?
[3 x ademen ]
[Bell 1 x]
9. Tot slot
Vrienden, we hebben nu samen de Veertien Aandachtsoefeningen gereciteerd. Zij vormen de basis van het geluk van het individu, de familie en de maatschappij. Als we ze regelmatig reciteren zal onze beoefening en studie zich gaandeweg verdiepen.
10. De Drie Toevluchten
Ik neem toevlucht tot de Boeddha
degene die me de weg wijst in dit leven
Ik neem toevlucht tot de Dharma,
het pad van liefde en begrip
Ik neem toevlucht tot de Sangha
de gemeenschap die leeft in harmonie en aandacht.
[Bell 1 x]
Wanneer ik toevlucht neem tot de Boeddha
zie ik helder het pad van licht en schoonheid in de wereld.
Wanneer ik toevlucht neem tot de Dharma,
leer ik vele deuren te openen op het pad van transformatie.
Wanneer ik toevlucht neem tot de Sangha,
is er licht dat me ondersteunt en mijn beoefening vrijwaart van hindernissen.
[Bell 1 x]
Toevlucht nemend tot de Boeddha in mijzelf,
streef ik ernaar alle mensen te helpen hun ontwaakte natuur te herkennen,
waardoor ze de Geest van Liefde realiseren.
Toevlucht nemend tot de Dharma in mijzelf,
Streef ik ernaar alle mensen te helpen zich de beoefening volledig eigen te maken
En samen het pad van de bevrijding te gaan.
Toevlucht nemend tot de Sangha in mijzelf,
streef ik ernaar alle mensen te helpen Viervoudige Gemeenschappen op te zetten,
om alle wezens te omarmen en hun transformatie te ondersteunen.
[Bell 2 x]
11. De verdiensten delen
Het reciteren van de oefeningen
en het pad van aandacht gaan
leidt tot oneindig veel verdiensten.
We beloven de vruchten met alle levende wezens te delen.
We beloven respect te betuigen aan onze ouders, leraren, vrienden
en de talloze wezens die ons op ons pad leiden en steunen.
[Bell 3 x]
| < Vorige | Volgende > |
|---|
